Dependența de tatuaj nu este recunoscută în mod oficial, chiar și ca dependență de comportament . Cu toate acestea, unii oameni descriu procesul de a obține tot mai multe tatuaje ca un fel de dependență . Acest articol explorează unele dintre calitățile de dependență de a deveni tatuat.
Angajament financiar și emoțional
În mod similar, devenind un utilizator de droguri, devenirea unui colector de tatuaje implică un angajament financiar considerabil, un disconfort fizic și o stigmă socială, așa că, ca și în cazul dependenței de droguri, este nevoie de devotamentul față de acest proces.
Acest nivel de angajament este o parte importantă a tuturor dependențelor și a fost explorat în detaliu în teoria excesivă a apetitului de dependență. Nu numai că este vorba de o sumă bună de bani investită în comportamentul de dependență, dar individul va întâmpina adesea dificultăți financiare care să respecte nivelul angajamentului financiar necesar pentru a menține comportamentul de dependență.
Dacă cineva dorește să treacă prin dificultăți financiare ca rezultat al salvării pentru un tatuaj, este un indiciu că tatuarea a luat un fel de angajament emoțional intens care sfidează rațiunea, atât de caracteristică a comportamentului de dependență. Comportamentul nu are sens, decât dacă este înțeles prin ochii persoanei care efectuează comportamentul. În acest caz, alegerea de a obține un alt tatuaj este atât de valoroasă pentru individ, încât sunt dispuși să îndure greutăți și să meargă fără lucruri care sunt mult mai esențiale pentru nevoile lor de bază.
Un proces spiritual
A deveni tatuat, pentru mulți, este perceput ca un proces oarecum spiritual, o formă de expresie personală. Din nou, există suprapuneri cu subculturi de consum de droguri în acest sens, în special utilizatorii de marijuana , ecstasy și psihedelici . Utilizatorii fiecăruia dintre aceste tipuri de medicamente au descris experiența ca fiind spirituală și chiar citează conexiunea spirituală pe care o simt cu ceilalți și cu universul atunci când sunt înalți ca o motivație pentru a lua aceste medicamente.
Utilizarea acelor
Utilizarea acelor în tatuare este parte a ritualului , care este, de asemenea, o parte importantă a procesului de dependență. Există o paralelă evidentă între utilizarea voluntară a acelor în tatuaje și utilizarea medicamentelor intravenoase. Având un tatuaj sau folosirea unui ac pentru a injecta droguri este o modalitate de a declara și de a demonstra, chiar și de sine, capacitatea cuiva de a rezista durerii asociate și de a arăta stoicismul și curajul care trebuie urmate. Această demonstrație a unui nivel ridicat de rezistență fizică, bravadă și machismo pare importantă pentru acest proces, indiferent dacă individul este bărbat sau femeie și este astfel o modalitate de a înlătura orice acuzații de slăbiciune sau vulnerabilitate din trecut.
Suprapunerea cu utilizarea alcoolului
Cercetările care măsoară consumul de alcool cu ajutorul unui dispozitiv de respirație arată că persoanele cu tatuaje și piercing fac, de fapt, să bea alcool etilic mai mare decât cei care nu.
Riscuri și regrete
Addicțiile pot determina comportamentul oamenilor în modurile pe care le regretă mai târziu, dar uneori este prea târziu pentru a anula daunele. De la conducerea sub influența alcoolului la violența în familie, dependențele au o reputație bine recunoscută pentru că au provocat greșeli grave care pot dăuna pentru sine sau pentru ceilalți. Tatuajele pot fi, de asemenea, o sursă de regret, deși daunele se fac, de obicei, propriului corp.
Citiți despre riscurile tatuajelor
Citiți despre tatuajele pe care oamenii regretă
surse
Guéguen N. Tatuaje, piercinguri și consumul de alcool. Alcoolismul: Cercetare clinică și experimentală . Iulie 2012, 36 (7): 1253-1256.
Irwin K. Sfinți și păcătoși: colectori de tatuaje de elită și tattooști ca devieri pozitivi și negativi. Spectrul sociologic . Ianuarie 2003; 23 (1): 27.
Johnson F. Tattooing: Ming, corp și spirit. Esența interioară a artei. Puncte de vedere sociologice . 2007; 23: 45-61.
Strohecker D. Popularizarea tatuajului: Rezistența subculturală și reflecțiile tattooilor "elita". Documente de conferință - Reuniunea anuală a Asociației Sociologice Americane 2011;: 551.
Tabassum N, Korcuska J, Mccullagh J. Subcultură tatuaj: Crearea unei identități în contextul stigmei sociale - O abordare fenomenologică. Tattoo Subcultură: Crearea unei identități în contextul Stigmei Sociale - O abordare fenomenologică . 2014.
Vail D. Tatuajele sunt ca niște chipsuri de cartofi ... nu poți avea doar unul: procesul de a deveni și de a fi un colector. Deviant Comportament . Iulie 1999, 20 (3): 253-273.