O scurtă prezentare generală
Ați auzit vreodată expresia: "Mari lideri se naște, nu se fac"? Acest citat rezumă chiriașul principal al teoriei omului de conducere, care sugerează că capacitatea de conducere este înnăscută. Conform acestei teorii, sunteți fie un lider natural născut, fie nu sunteți.
Termenul "omul cel mare" a fost folosit pentru că, la vremea respectivă, conducerea era gândită în primul rând ca o calitate masculină, în special în ceea ce privește conducerea militară.
Istoria Teoriei Marelui Om al conducerii
Teoria marelui om al conducerii a devenit populară în secolul al XIX-lea. Mitologia din spatele unora dintre cei mai cunoscuți lideri ai lumii, cum ar fi Abraham Lincoln, Julius Caesar, Mahatma Gandhi și Alexandru cel Mare, au contribuit la ideea că s-au născut și nu au fost făcuți mari lideri. În multe exemple, se pare că omul potrivit pentru această slujbă pare să apară aproape în mod magic, pentru a prelua controlul asupra unei situații și a conduce un grup de oameni în siguranță sau succes.
Istoricul Thomas Carlyle a avut, de asemenea, o influență majoră asupra acestei teorii a conducerii, la un moment dat afirmând că "istoria lumii este doar biografia oamenilor mari". Potrivit lui Carlyle, liderii eficienți sunt cei dotați cu inspirație divină și cu caracteristicile corecte.
Unele dintre cele mai vechi cercetări privind conducerea s-au uitat la oameni care au fost deja lideri de succes. Acești indivizi adesea includea conducătorii aristocrați care și-au atins poziția prin dreptul de naștere.
Pentru că persoanele cu statut social mai scăzut au avut mai puține oportunități de a practica și de a obține roluri de conducere, au contribuit la ideea că conducerea este o abilitate inerentă.
Chiar și astăzi, oamenii descriu adesea liderii proeminenți ca având calitățile sau personalitatea potrivită pentru această poziție, ceea ce înseamnă că caracteristicile inerente sunt ceea ce îi face pe acești oameni lideri eficienți.
Argumente împotriva teoriei omului de conducere
Sociologul Herbert Spencer a sugerat că liderii au fost produse ale societății în care au trăit. În studiul sociologiei , Spencer a scris: "trebuie să recunoașteți că geneza unui mare om depinde de lunga serie de influențe complexe care au produs rasa în care apare și de starea socială în care această rasă a crescut încet. ... Înainte de a-și putea remake societatea, societatea lui trebuie să-l facă. "
Una dintre problemele cheie ale teoriei omului de conducere este că nu toți oamenii care posedă așa-numitele calități de conducere naturale devin de fapt conducători mari. Dacă conducerea era pur și simplu o calitate înnăscută, atunci toți oamenii care posedă trăsăturile necesare s-ar afla în cele din urmă în roluri de conducere. Cercetările au constatat, în schimb, că conducerea este un subiect surprinzător de complex și că numeroși factori influențează cât de reușit poate sau nu poate fi un anumit lider. Caracteristicile grupului, liderul în putere și situația tuturor interacționează pentru a determina ce tip de conducere este necesar și eficacitatea acestei conduceri.
surse:
Carlyle, T. (1888). Pe Eroi, Cultul Eroilor și Eroul în Istorie, Fredrick A. Stokes & Brother, New York.
Hirsch, ED (2002). Dicționarul nou al alfabetizării culturale (a treia ediție). Compania Houghton Mifflin, Boston.
Spencer, H. (1896). Studiul sociologiei, Appleton, New York.
Straker, D. Teoria marelui om. Schimbarea minții. http://changingminds.org/disciplines/leadership/theories/great_man_theory.htm.