Cum predarea este centrală pentru redresare
Cele douăsprezece pași ai programului de recuperare a alcoolilor anonimi (AA) reprezintă temelia spirituală pentru recuperarea personală, folosită nu numai de alcoolici, ci de prietenii și familia lor în programele Al-Anon și Alateen.
Oamenii care au îmbrățișat manifestul "Doisprezece pași" au descoperit că nu numai că le oferă mijloacele necesare pentru a opri consumul, ci le oferă un cadru structural prin care să trăiască o viață productivă și împlinită.
Din cele Doisprezece Pași, Pasul al Treilea poate fi cel mai bine menționat ca procesul de predare. Se afirmă că o viață de recuperare poate fi realizată numai prin luarea deciziei de a vă transforma voința într-o ființă superioară. Etapele Trei este definit în Cele Doisprezece Pași ca fiind "(pentru a face) o decizie de a transforma voia și viața noastră în grija lui Dumnezeu așa cum L-am înțeles".
Fundamentul celor doisprezece pași
În timp ce AA descrie programul său ca fiind nereligios, el se bazează puternic pe credința unei puteri superioare, despre care se referă în mod colațional ca pe Dumnezeu. Acest lucru nu înseamnă neapărat un Dumnezeu creștin, ci mai degrabă o ființă spirituală superioară în care o persoană își poate plasa credința.
În timp ce AA reprezintă aproximativ trei sferturi din toate programele de recuperare a drogurilor și a alcoolului, chiar conceptul lui Dumnezeu, folosit în mod obișnuit în text, poate face pe unii oameni incomod. În timp ce AA salută în mod clar persoanele cu credințe și denominațiuni religioase, vernacularul și referințele se bazează ferm pe tradițiile iudeo-creștine în care ființa spirituală este masculină ("El"), iar termenul "rugăciune" sugerează o legătură intimă cu puterea superioară.
Pentru cei care sunt ateu sau inconfortabil cu aceste credințe fundamentale, există și alte programe de recuperare care pot fi la fel de eficiente și mult mai potrivite.
Despre pasul trei
Membrii AA și alte programe ale celor 12 pași încearcă să găsească o nouă cale prin îmbrățișarea spiritualității și recunoscând că ei singuri nu își pot controla dependența.
Deși călătoria începe atunci când o persoană intră în prima sa întâlnire, recuperarea reală începe atunci când se ia decizia de a "da drumul" și a permite o mai mare putere de preluare.
Ar putea fi un lucru dificil de făcut, mai ales într-o cultură în care oamenii sunt învățați că sunt stăpâni ai propriului lor destin, dar mulți găsesc confort și ușurare atunci când aceștia iau cu sinceritate treilea pas. Lucrând într-o părtășie, mai degrabă decât pe propria persoană, Pasul Trei permite unei persoane să îmbrățișeze credința ca mijloc de a realiza imposibilul.
În cele din urmă, fără credință, nimeni - nu un băiat alcoolic sau orice persoană blocată într-o situație nefericită - poate face acest salt. Credința activă și îmbrățișarea unei puteri superioare este atât un act de predare, cât și de curaj.
După realizarea primului pas (admiterea neputinței) și a celui de-al doilea pas (fiind de acord că există, de fapt, o putere mai mare), Pasul al treilea merge dincolo de cuvinte către acțiuni. Aceasta deschide ușa celorlalți pași și îi permite unei persoane să înceapă procesul de auto-reflecție ( pasul patru ) și să recunoască natura lucrurilor greșite ( pasul cinci ).